(写真２)　５つの伝統芸能保存会の方の自己紹介中

(写真３)　寿古踊グループで　衣装を着てみる

(写真４) 　沖田踊グループで質疑応答中

(写真５)　黒丸踊グループで質疑応答中

(写真６) 立福寺の龍踊りグループで質疑応答中

(写真７) 今富浮立グループで質疑応答中

(写真８)　黒丸踊の三味線などの楽器類

(写真９) 子どもたちに人気の今富浮立・ササラ踊り用の鬼の面

福重小学校４年生、５つの伝統芸能保存会への質疑応答（概要報告）
日時：2023年6月26日 08時10分～　09時10分
主な講話内容：５つの伝統(郷土)芸能への質疑応答＜５つの　でんとう(きょうど)　げいのう　への　しつぎおうとう＞
場所：福重小学校・体育館
参加：７４名(児童６４名、先生2名、５つの保存会7名、上野含む)　＜ご参考までに、(2023年4月11日現在で)福重小学校の全児童数は367名。内４年生は2クラスで64名＞
　注：写真の掲載順は順不同であり、写真整理番号には特に意味はない。また、文章内容もについても、まとめやすくしているので、この授業の順番通りではないことは、ご了承願いたい。
・関係ページ：・2022年の大村秋祭りの黒丸踊

＜５つの伝統芸能保存会への質疑応答＞
　今回は、主に下記「５つの伝統芸能の保存会への質疑応答(しつぎ　おうとう)を中心におこなわれました。これまで、４年生は、「5月1日、５つの伝統芸能の講話」と、「5月9日、５つの伝統芸能録画DVD視聴」をおこなっていました。そして、今回は、各保存会の方々へ質問(しつもん)したい、日頃(ひごろ)の練習(れんしゅう)や本番(ほんばん)のことなど生の声を聞きたいという趣旨(しゅし)でした。

５つの伝統(でんとう)郷土(きょうど)の踊り(おどり)とは
　1) 寿古踊(すこ おどり)---------寿古町
　2) 沖田踊(おきた おどり) -----沖田町
　3) 黒丸踊(くろまる おどり)-----黒丸町
この３つの踊りは、郡三踊り(こおり３おどり)とよばれている
　4)立福寺の龍踊り(りふくじ の　じゃ おどり)-----立福寺町
　5)今富浮立(いまどみ　ふりゅう) -----今富町

各踊り保存会と４年生の挨拶
　はじめに４年生代表から「今日は、よろしくお願いします」との挨拶(あいさつ)がありました。そして、各踊り保存会の方々から、自己紹介(じこしょうかい)がありました。

　また、終わりの時は、4年生代表から「今日は色々と教えていただき、ありがとうございました」とのお礼がありました。踊り保存会の方からも、それぞれの感想(かんそう)や、特に「踊りたい人は、いつでも待ってますよ」との話もありました。

質疑応答(しつぎおうとう)
　注(ちゅう) ：上野は、５つの踊り保存会グループに分かれて質疑応答しているところを写すのが、主だったので、５グループごとの内容は、ほとんど聞いていません。そのため、事前の質問内容(しつもんないよう)を下記に書いています。ただし、当然その答えは聞いていないので、ご了承願います

＜寿古踊グールプ＞
　・なぜ真ん中の人が太鼓をたたくのか
　・なぜ扇子を使うのか
　・真ん中の人がかぶっているのは何か
　・何人で踊るのか
　・月ノ輪を付けて太鼓をたたくのはなぜか
　・なぜ大人は踊らないのか
　・どのような歌詞か
　・踊が変わる意味は何か(踊の構成について)

＜沖田踊グールプ＞
　・どのような楽器を使っているのか
　・なぜ長刀や小太刀を持って踊るのか
　・なぜ笠をかぶるのか
　・傘鉾の舞とはどのようなものですか
　・どこで練習をしているのですか
　・いつから沖田踊は踊られているのですか
　・二人ペアの戦いを踊にしているのはなぜか

＜黒丸踊グールプ＞
　・なぜ女の子も踊ることができるのか
　・いつできたのか
　・なぜお腹に太鼓を付けているのか
　・なぜ大花輪の下にいると幸福になるのか
　・役を持っている人(踊っている人?)は何人なのか
　・なぜ大花輪を使うのか
　・なぜ鼓を使うのか
　・背中にからっているものは何なのか

＜立福寺の龍踊りグールプ＞
　・子供たちは鳴らしているものは何か
　・なぜ鳴らすのか
　・なぜ金の玉を追いかけているのか
　・龍踊りは、何歳まで出ることができるのですか
　・なぜ8人で持っているのか
　・衣装の意味
　・どのようにして龍を作ったのか
　・いつどこで踊りますか

＜今富浮立グールプ＞
　・踊り方
　・小さな太鼓は、一人一人持つのか
　・大人、子供、小さい子がいるのはなぜか
　・頭にかぶっているものは何か
　・ササラという鬼について、役割などを知りたい
　・なぜ鬼が子供を守るのか
　・なぜ鬼の面を付けて踊るのか
　・大太鼓を叩く人は、女の人だけなのか
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＜上野の感想＞
　まず、はじめに福重小学校へ郡地区の５つの伝統芸能保存会の方が参集(さんしゅう)されたのは、かつてなかったことで、画期的(かっきてき)なことでした。また、４年生との質疑応答だけでなく、各踊りの衣装を着たり、楽器を鳴らしたり、太刀や面などに直接(ちょくせつ)ふれるのも、ほとんど初めての児童ばかりと思われます。その意味(いみ)、今回は、耳目(じもく)だけでなく体にも感じた授業(じゅぎょう)になったのではないでしょうか。

　あと、このようなことから、伝統芸能を踊ってみたい、演奏(えんそう)してみたいとの子どもたちが、増えればなあと願っています。各踊り保存会の方々はじめ先生、4年生の児童、お疲れ様でした。
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関係ページ
・寿古踊(すこ おどり)　、・ 沖田踊(おきた おどり) 　、・立福寺の龍踊り(りふくじ の　じゃ おどり)　、・今富浮立(いまどみ　ふりゅう)　　

・2020年、大村秋祭りの寿古踊　、・2021年、大村秋祭りの沖田踊　、・2022年の大村秋祭りの黒丸踊　、・2018年 第100回記念 福重地区敬老会での立福寺の龍踊り　、・２０１１年 第９３回福重地区敬老会での今富浮立　、・2011年9月11日17日、今富浮立の総練習